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martes, 21 de enero de 2025

Los planes de la élite que dirige el mundo

(AZprensa) La revista “The Economist” publica a finales de cada año una portada a modo de “tarot” con lo que se puede interpretar como las profecías de lo que sucederá en el siguiente año, es decir, qué cosas, personajes y/o situaciones, marcarán la actualidad. Lo más curioso del caso es que casi todas ellas aciertan, lo que ha llevado a alguno a considerarlas “profecías”.
 
Pero la realidad tiene mucho menos de misterio y mucho más de cruda realidad: No se trata de “profecías” sino de los “planes” o proyectos que tiene previstos la élite económica y política que gobierna el mundo, para el año siguiente. Y por eso aciertan casi siempre.
 
Cualquiera que desee saber “qué va a suceder en el mundo” sólo tiene que leer “The Economist” porque ahí le anticiparán las ideas, proyectos, planes, etc. que la élite tiene para seguir controlando el mundo… y a nosotros, los ciudadanos.
 
Por si quieres conocer más sobre esto, te adjunto los enlaces con el artículo (dividido en tres partes) que he publicado recientemente en el “Diario AZprensa” y que lleva por título “No son profecías sino proyectos”:
 (1).- https://azpressnews.blogspot.com/2025/01/no-son-profecias-sino-proyectos-1.html
 (2).- https://azpressnews.blogspot.com/2025/01/no-son-profecias-sino-proyectos-2.html
 (3).- https://azpressnews.blogspot.com/2025/01/no-son-profecias-sino-proyectos-y-3.html
 

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sábado, 11 de enero de 2025

No son profecías sino proyectos (y 3)

(AZprensa) Pero, en fin, tampoco quise ponerme en plan conspiranoico, así que decidí dar un voto de confianza a la IA y por eso acudí a otra fuente de información, Google, para hacerle una pregunta...
 
P (a Google).- ¿Es el pangolín un buen ejemplo del tráfico de especies en peligro de extinción?
R (de Google).- National Geographic: Las especies asiáticas están prácticamente al borde de la extinción después de años de caza ilegal, en particular el pangolín. Sabemos que entre 2010 y 2015 las incautaciones se han incrementado en número y en cantidad, con una media 20 toneladas anuales. El 11 de febrero de 2019 la entidad conservacionista Traffic alertaba de la incautación de 30 toneladas de carne de pangolín en Sabah, Malasia. La situación de extrema vulnerabilidad ha llevado a las ocho especies de pangolín a recibir protección internacional
WWF: Los elefantes y los rinocerontes suelen ser la cara más visible del comercio ilegal de animales salvajes, pero el mamífero con el que más se trafica es una criatura mucho menos conocida: el pangolín. Más de un millón de ejemplares de pangolin han sido asesinados víctimas del tráfico de especies.
 
Como podemos ver, Google no te responde como si fuese una persona (tal como sí hace la IA) sino que se limita a ofrecerte fuentes de información que respondan a lo que has pedido. De las principales que me ofreció destaco estas dos, que me parecieron bastante fiables y aparecían en los primeros lugares, WWW (World Wildlife Fund for Nature o Fondo Mundial para la Naturaleza, una organización internacional nacida en 1961 para la protección de la Naturaleza) y la conocida publicación “National Geographic”. Ambas coinciden en señalar que el pangolín es la especie más amenazada y que el comercio ilegal de estas especies es una amenaza real que las lleva a la extinción.
 
Parece, pues, que la información que me ha facilitado Google corrobora las explicaciones de la IA en cuanto que el pangolín apareció allí porque los poderes políticos y económicos que gobiernan el mundo estaban muy preocupados por la posible extinción de algunas especies y por eso pusieron el dibujo del pangolín como ejemplo de este problema. Pero... vamos a ver... utilicemos nuestro cerebro y nuestra capacidad de razonar: ¿De verdad te crees que a las élites les preocupa lo más mínimo que se extingan algunas especies por el tráfico ilegal? ¡Vamos, hombre, vamos, mujer! A las élites les importa un carajo que se extinga el pangolín. Todavía les podría importar algo que se extinguiesen el elefante o el rinoceronte, por poner otros ejemplos, ya que sólo las élites se permiten el lujo de cazarlos, porque para los demás mortales eso está prohibido y sólo se les permite la “caza fotográfica”. A las élites sólo les importa el poder y el dinero, y tú y yo les importamos una mierda. Las élites no son “Hermanitas de la caridad” ni son “ONGs”; las élites sólo piensan en ellos mismos, en qué negocios pueden invertir para ganar más poder y dinero, a qué países pueden ayudar para obtener más contraprestaciones económicas y de negocios, qué tipo de recursos se deberían explotar y cuáles no para invertir en aquellos con más futuro a la hora de obtener beneficios y así hacerse con el control de los mismos... ¿De verdad te crees que les importe mucho que se extinga el pangolín? (Se admiten risas y desesperación). Y sin embargo lo incluyeron claramente en esa portada.
 
Surge, finalmente, otra pregunta igualmente inquietante: ¿Puede mentirte la IA? ¿Te mintió deliberadamente cuando se dio cuenta de por dónde iban las preguntas que le estabas haciendo? Pues… ¿sabes una cosa? Antes de hacerle estas preguntas, por si se cabreaba como ha sucedido, le había preguntado si ella podía mentir o si por el contrario decía siempre la verdad. Esto es lo que me respondió…
 
P.- ¿La Inteligencia Artificial apoya siempre la verdad oficial de los hechos?
R.- No, la Inteligencia Artificial (IA) no siempre apoya la verdad oficial de los hechos. Hay varios factores y consideraciones que influyen en cómo una IA maneja la información:
Datos de Entrenamiento: Las IAs, especialmente aquellas basadas en aprendizaje automático, son tan buenas como los datos con los que se entrenan. Si sus datos de entrenamiento están sesgados, incompletos o solo reflejan una narrativa específica, la IA puede reproducir o incluso amplificar esos sesgos. Los datos oficiales pueden estar sujetos a interpretaciones o ser incompletos, lo que afecta la capacidad de la IA para ofrecer una visión objetiva de los hechos.
Diseño y Programación: La forma en que una IA está programada o diseñada influye en su comportamiento. Los creadores de IA pueden, intencionalmente o no, influir en cómo la IA procesa y presenta información, ya sea para alinearse con ciertas perspectivas, evitar controversias, o cumplir con políticas corporativas o gubernamentales.
Neutralidad y Objetividad: Algunos modelos de IA están diseñados para ser lo más neutrales y objetivos posible, intentando ofrecer una visión equilibrada de los hechos basada en múltiples fuentes de información. Sin embargo, la neutralidad absoluta es difícil de lograr debido a los sesgos inherentes en los datos, el lenguaje y las decisiones de diseño.
Evolución de la IA: Las IAs más avanzadas y aquellos sistemas que se actualizan constantemente con nueva información pueden reflejar cambios en la comprensión pública u oficial de los hechos. Esto significa que su "apoyo" a la verdad oficial puede cambiar con el tiempo o en respuesta a nuevas evidencias o consensos.
Contexto y Uso: La manera en que se usa la IA también importa. En contextos donde se busca una verificación de hechos o una visión crítica (como en periodismo investigativo), las IAs pueden ser herramientas para cuestionar la narrativa oficial. En cambio, en entornos donde se busca reforzar una opinión o propaganda, puede usarse para apoyar la verdad oficial.
Transparencia y Sesgo: Hay un creciente reconocimiento de la necesidad de transparencia en cómo las IAs toman decisiones y procesan información. Iniciativas en IA ética buscan reducir sesgos y aumentar la responsabilidad, lo que puede llevar a que las IAs desafíen, en lugar de apoyar, narrativas oficiales cuando estas son cuestionables o parciales.
En resumen: La IA puede tanto apoyar como desafiar la verdad oficial dependiendo de su diseño, datos de entrenamiento, y el contexto en el que se utilice. Es fundamental entender estos factores para interpretar correctamente las respuestas que una IA proporciona sobre cualquier tema.
 
Como puedes comprobar, la IA reconoció que está programada por los hombres y que si ellos quieren pueden introducirle sesgos de información y que esta ofrezca la información de acuerdo a los patrones que le hayan marcado: “IA puede tanto apoyar como desafiar la verdad oficial dependiendo de su diseño, datos de entrenamiento, y el contexto en el que se utilice”. Y lo dice bien claro: “Los creadores de IA pueden, intencionalmente o no, influir en cómo la IA procesa y presenta información, ya sea para alinearse con ciertas perspectivas, evitar controversias, o cumplir con políticas corporativas o gubernamentales”.
 
Así que ya lo sabes. La IA da mucha información, toda la que le pidas, pero en temas delicados o controvertidos nunca puedes fiarte porque nunca irá contra los intereses de quienes la han creado.
 
La única esperanza que nos queda es lo que también nos ha dicho la IA: “Su apoyo a la verdad oficial puede cambiar con el tiempo o en respuesta a nuevas evidencias o consensos”. Es decir, la IA por sí misma es capaz de aprender y en consecuencia puede llegar el día en que “las IAs desafíen, en lugar de apoyar, narrativas oficiales cuando estas son cuestionables o parciales”.
 
Mira tú por dónde, ojalá llegue pronto ese día.
 

Vicente Fisac es periodista y escritor. Todos sus libros están disponibles en Amazon: https://www.amazon.com/author/fisac
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viernes, 10 de enero de 2025

No son profecías sino proyectos (2)

(AZprensa) Pero fijémonos ahora en una portada muy especial: La que se publicó el 26-Nov de 2018 con las previsiones para 2020. En la esquina inferior izquierda aparece el dibujo de un pangolín. Como recordaréis, cuando empezó la pandemia del Covid se achacó a este animal el origen de la misma, pero hay algo en las fechas que no cuadra, porque la pandemia y la sospecha sobre el pangolín surgió muchos meses después. Por eso he preguntado al respecto a la Inteligencia Artificial que Elon Musk pone gratuitamente a disposición de los usuarios de su red social “X”. Este ha sido el diálogo…
 
P.- ¿En qué fecha salió la revista “The Economist” con la portada dedicada a “The world in 2019”?
R.- La revista "The Economist" con la portada dedicada a "The World in 2019" salió el 26 de noviembre de 2018.
 
P.- ¿En qué fecha se pensó que el origen del Covid podía estar en el pangolín?
R.- Se pensó que el origen del COVID-19 podría estar en el pangolín el 7 de febrero de 2020, cuando científicos chinos identificaron al pangolín como un posible eslabón en la transmisión del virus.
 
¡Bingo! El dibujo del pangolín, dándole importancia de acontecimiento histórico, se publica en Nov-2018 y los medios de comunicación dan a conocer las sospechas sobre el pangolín como origen de la pandemia el 7-Feb-2020, es decir: ¡15 meses después! Es decir, “The Economist” profetizó con 15 meses de antelación que el pangolín sería protagonista informativo con la pandemia que comenzó en 2019 y se extendió en 2020. ¡Una profecía con 15 meses de antelación!
 
¿Cómo podían saber en noviembre de 2018 que en 2020 se culparía al pangolín de la pandemia del Covid? La única explicación posible es de lo más inquietante: Si que sabían que iba a haber una pandemia y que el pangolín iba a ser el acusado de propagarla, sólo podía ser porque eso entrase en sus planes. Dicho de otra forma: Crear artificialmente una pandemia para reducir la población mundial (llevaban tiempo insistiendo públicamente en que la superpoblación del planeta es un peligro y es necesario reducir la población mundial) y además llevándose por delante a los ciudadanos menos productivos (viejos y enfermos). ¿No resulta curioso, además, que la pandemia no afectase –salvo casos muy excepcionales- a los niños y a los jóvenes?
 
Pero claro, lo que acabo de escribir en el párrafo anterior es un anatema (reprobación, condena, algo que debe ser sancionado), algo muy típico de los llamados conspiranoicos (que ven conspiraciones secretas por todas partes) y por fuerza tiene que haber otra explicación racional al hecho de dibujar un pangolín como protagonista de la portada con tanta antelación a lo que sucedió después. Así que, como siempre hay que confrontar opiniones, le hice esta pregunta directa a la Inteligencia Artificial y ¡atentos a todo lo que me contestó!...
 
P.- ¿Cómo podían saber en noviembre de 2018 en la revista “The Economist” que el pangolín jugaría un papel importante en el año 2019 tal como así lo reflejaron en la portada de su revista con las previsiones del año 2020?
R.- La portada de "The Economist" del 26 de noviembre de 2018, titulada "The World in 2019," no menciona específicamente al pangolín ni predice su relevancia para 2020 en relación con el COVID-19. Sin embargo, hay algunas aclaraciones y contextos que se deben considerar:
Interpretación de la Portada: Las portadas de "The Economist" suelen ser ricas en simbolismo y a menudo se analizan por sus posibles predicciones o comentarios sobre eventos futuros. La portada de 2019 incluía muchos elementos, pero el pangolín no estaba explícitamente relacionado con eventos de 2020 en esa portada.
El Pangolín en la Portada de 2019: Aunque algunas interpretaciones y análisis post-pandemia han sugerido que la presencia del pangolín podría ser una referencia profética, esto es más bien una especulación retrospectiva. La portada de 2019 incluía al pangolín, pero en el contexto de su tráfico y la amenaza de extinción, no necesariamente como un vector de enfermedades zoonóticas.
Conocimiento y Predicción: En noviembre de 2018, no había conocimiento público o científico específico sobre el papel del pangolín en la pandemia de COVID-19, que se declaró en marzo de 2020. La ciencia y las predicciones sobre pandemias zoonóticas se basan en patrones históricos y riesgos conocidos, no en eventos específicos que aún no han ocurrido.
Cultura de la Especulación: Después de la pandemia, hubo un aumento en la especulación y en la reinterpretación de elementos de medios anteriores como señales o predicciones, lo que puede llevar a confusión sobre lo que se sabía o se podía prever en el momento de la publicación.
En resumen: La conexión entre la portada de "The Economist" de 2018 y el papel del pangolín en la pandemia de 2020 es más bien una interpretación a posteriori que una predicción precisa. Los editores de "The Economist" no podrían haber sabido específicamente sobre el papel del pangolín en la pandemia de 2020 en el momento de la publicación de esa portada.
 
¡Vaya! Como podéis ver parece que la IA se ha enfadado conmigo por hacerle esa pregunta. Si antes me había respondido con datos claros, precisos y escuetos, aquí se ha explayado ofreciéndome toda una serie de explicaciones no pedidas y de ataque a las teorías conspiranoicas.
 
Y para colmo me ha mentido. Por ejemplo, en su argumento de “Interpretación de la portada” dice que “el pangolín no estaba explícitamente relacionado con eventos de 2020 en esa portada”, lo cual es mentira porque sólo tienes que mirar la portada y comprobar cómo sí que está dibujado en ella (esquina inferior) junto a otros símbolos de lo que sucederá en dicho año.
En su argumento de “El pangolín en la portada de 2019” se contradice a sí misma y ahora dice que sí, que estaba el pangolín, pero que era por otro motivo; su peligro de extinción.
En su argumento de “Conocimiuento y predicción” nos da, sin querer, una pista al decir que “las predicciones sobre pandemias zoonóticas se basan en patrones históricos y riesgos conocidos, no en eventos específicos que aún no han ocurrido”, por lo que deja claro que a nivel de ciencia no se tenía ni idea de su papel y sin embargo, si lo incluyeron es que los responsables de la revista sabían “algo” que los demás no sabíamos en aquél momento.
En su argumento “Cultura de la especulación” parece enfadarse por haberle hecho esa pregunta, y regaña a todos los que entran en el juego de la especulación.
Y finalmente en su “Resumen”, dice que los editores “no podrían haber sabido específicamente sobre el papel del pangolín en la pandemia de 2020 en el momento de la publicación de esa portada”, pero el hecho cierto (sólo tienes que abrir los ojos y mirar la portada) es que sí que lo publicaron.
 
Continuará…
 

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jueves, 9 de enero de 2025

No son profecías sino proyectos (1)

(AZprensa) Hay muchas personas que atribuyen a la revista “The Economist” la cualidad de adivinar el futuro ya que muchas (la mayoría) de sus previsiones se cumplen. Sin embargo en este artículo demostraremos que no se trata de “profecías” sino de “previsiones” que tienen las élites políticas y económicas para el futuro, y como son ellas las que mandan, las que tienen el poder y el dinero, está claro que no se trata de “profecías” sino de “presupuestos” que esperan cumplir.
 
Para empezar, sólo unas breves pinceladas para ver qué clase de revista es “The Economist”.
 
“The Economist” es una publicación semanal en lengua inglesa, con sede en Londres, que aborda la actualidad de las relaciones internacionales y de la economía a nivel global.
Se fundó en 1843 por lo que tiene 180 años de existencia (pocas publicaciones pueden presumir de una vida tan longeva).
El 50 por ciento de las acciones de la empresa que la edita, pertenecen a las familias Rothschild y Agnelli (dos de las fortunas más grandes del mundo: Para que te hagas una idea: Los Rothschild son los más ricos del mundo con 300 billones de dólares, es decir, un 3 seguido de 14 ceros; mientras que los Agnelli sólo tienen 30.000 millones de euros).
“The Economist” reconoce expresamente que busca influir en los cargos de responsabilidad política y económica, y por ello su público objetivo es la élite política y económica.
Sus artículos (excelentes, por otra parte) no suelen ir firmados, ya que el consejo editorial se hace responsable colectivamente de la información allí presentada. Ni siquiera suelen ir firmadas las “columnas de opinión”.
Su contenido se divide en cinco grandes secciones: Countries and Regions (Países y regiones), Business (Negocios), Finance and Economics (Finanzas y Economía), Science and Technology (Ciencia y Tecnología) y Other (Otros).
Se vende en todo el mundo y tiene una circulación de 1.500.000 ejemplares.
Tiene periodicidad semanal con un precio de élite: 7,5 euros. Tiene página web pero sólo se puede acceder a su contenido previo pago.
Su lenguaje sólo está al alcance de personas cultas y familiarizadas con el mundo de las altas finanzas y la política.
Le gusta jugar, sobre todo en sus portadas, con fotomontajes y juegos de palabras, así con un cierto sentido del humor.
Cada año, una semana del mes de noviembre, dedica la portada a su previsión de lo que sucederá el año siguiente… y casi siempre acierta.
 
Así que centrémonos en eso de sus “previsiones” de lo que sucederá en el mundo al año siguiente…
 
Su portada se diseña con un collage a base de fotografías y dibujos que en plan simbólico representan lo que va a suceder en el próximo año. Ciertamente son símbolos que a priori se prestarían a muchas interpretaciones, pero sólo hace falta que transcurra un año para comprobar cómo esos símbolos reflejan perfectamente lo que después ha sucedido. Acierto pleno casi en todo. Por otra parte, tras esa portada vienen muchos artículos (tanto en ese número anual como en todos los demás) en donde se pone en evidencia por dónde va a ir el mundo tal como ellos pronostican. Incluso hay quien dice que la revista da las directrices de por dónde deben ir el mundo y la economía, y su poder es tanto que quienes gobiernan el mundo siguen sus dictados procurando que los pronósticos de la revista se cumplan. Hay, pues, una complicidad evidente entre lo que dice la revista y lo que los líderes políticos y económicos incluyen en sus planes. Y la propia revista lo reconoce públicamente.
 
En la semana del 28-Abril/2-Mayo del 2020 (en pleno apogeo de la pandemia) llamó la atención su portada que mostraba una mano gigantesca (la del poder) que llevaba sujeto con una correa a un ciudadano con mascarilla puesta (como si fuese un bozal), el cual llevaba sujeto a la vez a un perro con su correspondiente bozal. Estaba perfectamente claro el objetivo que las élites habían conseguido: Tener amordazada (mascarilla) y sujeta con una correa (confinamiento y restricciones) a la sociedad, tal como hacen los ciudadanos cuando pasean a sus perros con el bozal puesto.
 
Continuará…
 

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domingo, 29 de diciembre de 2024

La Censura y el Control de la Verdad por el Gobierno y los Poderes Públicos

(AZprensa) En sociedades contemporáneas, la idea del "pensamiento único" o "pensamiento unidimensional" se ha vuelto cada vez más relevante, especialmente en contextos donde los gobiernos y los poderes públicos buscan regular y controlar el discurso público. Esta imposición no solo afecta la diversidad de pensamiento, sino que también mina la esencia de las democracias, donde la pluralidad de opiniones debería ser la norma.
 
El "pensamiento único" se refiere a la tendencia de ciertos poderes a promover una única narrativa, excluyendo o desacreditando otras formas de pensamiento. Históricamente, filósofos como Arthur Schopenhauer y Herbert Marcuse han advertido sobre los peligros de esta uniformidad en el pensamiento, que puede derivar en la manipulación de la opinión pública y en la supresión de la disidencia.
 
En muchos casos, el gobierno y los poderes públicos se atribuyen el derecho de determinar qué es verosímil y qué no, a menudo bajo la excusa de proteger el orden público, la seguridad nacional o la integridad de la información. Esto puede incluir:
 
Legislación y Regulación: Leyes que regulan el discurso en línea, la prensa o las manifestaciones públicas, como aquellas que buscan combatir las "noticias falsas" pero que pueden ser usadas para silenciar críticas legítimas.

Censura Directa: Bloqueo de plataformas, sitios web, o incluso la censura de individuos que critican al gobierno o presentan alternativas a la narrativa oficial.
Manipulación de la Información: Uso de medios estatales o influencias en medios privados para difundir una versión única de los eventos, marginando otras perspectivas.
 
Reducción de la Libertad de Expresión: Las voces disidentes se ven forzadas al silencio o al margen, lo que crea un clima de autocensura donde las personas temen expresar opiniones contrarias al gobierno.

Erosión de la Democracia: La democracia se basa en el debate y el pluralismo. Cuando se impone un pensamiento único, se pierde la capacidad de la sociedad para autogobernarse a través de la discusión y el consenso.

Polarización y Desconfianza: La imposición de una única verdad oficial puede exacerbar la polarización, ya que los ciudadanos que no están de acuerdo sienten que no tienen voz, lo que a menudo conduce a una mayor desconfianza hacia las instituciones.
 
Ejemplos Contemporáneos:
En el contexto de la información: Políticas que etiquetan como "desinformación" opiniones que simplemente no concuerdan con la narrativa oficial, incluso si están respaldadas por datos y análisis críticos.
En la esfera digital: La eliminación o demonetización de contenido en plataformas digitales que no alinean con ciertos puntos de vista políticos o sociales.
 
Contraargumentos y Reflexión:
Algunos defienden las acciones gubernamentales como necesarias para combatir la desinformación y proteger a la sociedad de daños potenciales. Sin embargo, la línea entre la protección y la censura puede ser muy delgada, y el criterio para determinar qué es "verdad" o "falso" puede fácilmente ser subjetivo o manipulado para beneficio de quienes están en el poder.
 
En definitiva, en un mundo ideal, el papel de los gobiernos y los poderes públicos debería ser fomentar un entorno donde el pensamiento crítico y el debate abierto sean la norma, no la excepción. La imposición del pensamiento único no solo es un ataque a la diversidad ideológica sino también a los fundamentos de una sociedad libre y democrática. La respuesta no está en la eliminación de la disidencia sino en educar y capacitar a los ciudadanos para discernir, debatir y decidir por sí mismos qué es verdad y qué no.
 

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miércoles, 18 de septiembre de 2024

Si eres mayor, no vayas al extranjero sin pasaporte

(AZprensa) Si eres mayor y vas al extranjero sin pasaporte, aunque se trate de un país de la UE, es posible que no te dejen entrar. Aunque en dichos países existe la libre circulación de ciudadanos europeos y no se necesita pasaporte, lo que sí existen son controles aleatorios de identificación de las personas que acceden a ese país.
 
Vamos a suponer que eres viejo, llegas a Noruega y te toca el control aleatorio. Te piden el DNI (eso es suficiente para cualquier ciudadano europeo) lo enseñas y… el policía se queda un rato mirando tu DNI, te mira intrigado, vuelve a mirar el DNI y finalmente te dice que ese DNI no es válido y no te deja entrar en el país. ¿Por qué?
 
Pues sencillamente porque a alguna lumbrera de nuestros dirigentes se le ha ocurrido sacar una norma mediante la cual los mayores, pasada ya cierta edad (ahora no me acuerdo si son 70 años o así), ya no necesitan renovarse más el DNI y en ese último DNI que les entregan ponen como fecha de caducidad del mismo el año 9.999. Según estos lumbreras nuestra esperanza de vida es de 8.000 años.
 
Ahora parece lógico que el policía de Noruega que ve ese DNI sospeche con toda razón que está falsificado y por lo tanto no deja pasar a su poseedor.
 
Nota aclaratoria.- Esto que cuento ya le ha pasado a un ciudadano español que sepamos, y el que lo contó añadió que afortunadamente también llevaba el pasaporte y por eso pudo entrar en Noruega, porque si no, le hubieran echado para atrás.
 

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martes, 25 de junio de 2024

La dictadura de Pedro Sánchez sigue avanzando: Ahora los Colegios Profesionales

(AZprensa) La dictadura de Pedro Sánchez sigue avanzando y ahora quiere controlar los Colegios Profesionales.

 
Las profesiones colegiadas tienen sus propios Códigos Deontológicos y mecanismos de autorregulación, pero esto no gusta a la dictadura de Pedro Sánchez porque supone pensar y actuar de manera libre y diferente a como él quiere imponer. El Estado (o sea, Pedro Sánchez) quiere controlarlo todo, ser él quien decida lo que es verdad y lo que es mentira, lo que está bien y lo que está mal, lo que se puede hacer y lo que está prohibido (en realidad se trata de prohibir todo lo que no se ajuste obedientemente a sus órdenes).
 
Ahora, en un nuevo paso, quiere controlar los Colegios Profesionales y por tal motivo, el Colegio de Médicos de Madrid ha querido dejar bien claro lo injusto e irracional de tal medida, emitiendo el siguiente posicionamiento (reproducimos a continuación el texto de su Comunicado):
 
“Es contradictorio que un organismo regulador del mercado supervise los fines y deberes de la medicina”
 
El pasado mes de abril se aprobó el Real Derecho 435/2024 (que modifica el Real Decreto 472/2021), mediante el cual se le encarga a la Administración la tarea de evaluar los códigos deontológicos de los colegios profesionales a través de la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC).
 
Ante tal dictamen, la Comisión de Ética y Deontología del Colegio de Médicos de Madrid (ICOMEM) ha publicado un documento de posicionamiento en el que recuerda que el ordenamiento jurídico encomienda en exclusiva a los colegios profesionales -y no a la Administración- las funciones públicas sobre la profesión, entre las que se encuentra principalmente indicar sus normas deontológicas.
 
En la publicación, los 15 expertos que conforman este órgano asesor manifiestan que “designar a un organismo gubernamental para revisar -o someter a un test de proporcionalidad- los códigos deontológicos que legítimamente hayan proclamado los colegios profesionales, representa una extralimitación de las funciones de la Administración que compromete los intereses de los pacientes”.
 
Código de Deontología Médica
 
El Código Deontológico alberga la norma exigible a todos los médicos. Así presta su servicio a la sociedad a la que pertenece, promoviendo la excelencia profesional, asunto inalcanzable para la mera norma legislativa.
 
“La Comisión Nacional de los Mercados y de la Competencia carece de la especialización en las profesiones reguladas por los colegios y en consecuencia de la competencia para evaluar sus códigos de conducta”, advierten.
 
Además, aclaran que “es contradictorio que un organismo regulador del mercado sea el que realice tareas de supervisión de los fines y deberes de la profesión cuando la medicina se caracteriza, de hecho, por guiarse prioritariamente por criterios no comerciales”.
 
En la publicación se expone que los colegios de médicos son la legítima representación de la profesión y los organismos colegiales son quienes deben asumir el papel de la redacción del Código de Deontología.
 
“El poder legislativo debe valorar y promover el papel de los colegios profesionales que por su capacidad de representación y por la cualificación de sus miembros son quienes deben marcar los fines de la profesión en el servicio a los pacientes y a la sociedad que les caracterizan”, subrayan los expertos.
 

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domingo, 25 de junio de 2023

Adiós a la pandemia; bienvenida la nueva pandemia

     
(AZprensa) ¿Dónde están los coronavirus? Ya han desaparecido. La apocalíptica pandemia que nos vendieron, y con la que arruinaron a la mayor parte de la población para enriquecerse sólo unos pocos, ya es historia, su último vestigio (las mascarillas en centros sanitarios) deja de ser obligatoria.
 
Y sin embargo, todavía mucha gente cree, y seguirá creyendo, que una apocalíptica pandemia arrasó la población mundial, cuando la realidad es que su mortalidad (y eso que cualquier muerte se achacaba a ese virus incluso sin necesidad de hacer autopsia porque la propia OMS recomendaba no hacer autopsias no fuera a ser que se descubriese que habían muerto por otras causas) fue inferior a la causada por alguna oleada de gripe en el pasado.
 
Quizás la única diferencia es que en este caso hubo una concentración de casos muy grande en un periodo muy corto de tiempo, lo cual saturó unos servicios sanitarios público deficitarios de personal. Pero que nadie olvide –porque lo han reconocido algunos directivos de la Sanidad pública- que cualquier muerte sospechosa se achacaba al COVID-19, y que tan pronto vieron que la mortalidad descendía pasaron de contar los fallecimiento a contar los contagios. Esto último resultaba mucho más provechoso para sus intereses, porque cuantos más test se hiciesen, mayor sería el número de contagiados, y así podían mantener asustada a la población, aunque la inmensa mayoría de esos contagiados sólo tuviesen un ligero catarro y otros ni eso.
 
Por fin vamos a decir adiós a las mascarillas, unos artilugios que perjudican seriamente la salud ya que obligan a respirar un aire viciado, el CO2 que expulsamos más todas las bacterias que van quedando pegadas en su interior y volvemos a respirar. Tener la mascarilla puesta todo el día era igual que estar respirando tus propios vómitos todo el día.
 
El experimento sociológico de la pandemia parece que llega a su fin, pero muchos de sus objetivos han sido logrados:
-          Arruinar a la población (esto no merece más explicaciones porque es evidente)
-          Enriquecerse unos pocos (se ha impulsado la desaparición de autónomos que han tenido que vender sus negocios y/o clientes a los millonarios que los han incorporado a sus cadenas de negocio).
-          Comprobar cómo se puede manipular a la población cuando se tiene el control de los medios de comunicación, lo cual les vendrá muy bien para futuros planes.
-          Desintegrar las estructuras básicas familiares a través del confinamiento y el miedo a que se relacionasen físicamente unos con otros.
-          Conseguir que a falta de influencia familiar, la única familia que les queda a los ciudadanos es Papá Estado, el cual les dice lo que tienen que hacer, cómo deben actuar, e incluso cómo tienen que pensar.
-          Dejar establecidas las bases para que jóvenes y mayores estén esclavizados voluntariamente por las redes sociales, las cuales están bajo el control y censura de los poderosos y sus sistemas de Inteligencia Artificial que fiscaliza lo que hacemos y pensamos y nos hace llegar la información que a ellos les interesa haciendo que parezca que es algo aleatorio o casual.
  
Ha terminado la pandemia, pero ya está todo preparado para la próxima que quizás no sea de ningún virus sino de algo que tenemos las 24 horas del día en nuestra mano y ante nuestros ojos: la “información” que nos llega a través del móvil, mediante la cual vemos sólo lo que a Papá Estado le interesa. Sí, porque la nueva pandemia que ya ha llegado es la de nuestra esclavitud voluntaria a las redes sociales y el abrazo permanente al móvil en vez del contacto personal con los familiares, amigos y demás ciudadanos de nuestro entorno.
 

Así implantaron la “Agenda 2030” y la “Agenda 2050” para establecer su nuevo orden mundial…
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jueves, 2 de marzo de 2023

Para Podemos-PSOE la rata será un animal protegido

(AZprensa) La nueva “Ley de bienestar animal” de PSOE-Podemos es una auténtica chapuza que no hay por dónde cogerla, ni desde el sentido común ni desde el plano jurídico. Por ejemplo, pretende proteger a todos los animales vertebrados sin hacer excepción, con lo cual las ratas pasan a ser animales protegidos por la ley.
 
No es broma; el artículo 22 dice textualmente: “Las entidades locales (Ayuntamientos) antepondrán el control poblacional no letal de la fauna urbana en sus planes de actuación en materia de protección animal garantizando los derechos de los animales”.
 
Según esto, los Ayuntamientos no podrán utilizar raticidas ni cualquier otro método que acabe con la vida de las ratas, sino que tendrán que acudir a otros métodos “que no supongan la muerte del animal”.
 
Más o menos, nos dejan entrever que tendrán que capturar las ratas, esterilizarlas, y volverlas a soltar, tal como se hace con los gatos callejeros. Es lo mismo que han propuesto, por ejemplo, para controlar la proliferación de cotorras argentinas.
 
Así que, de entrar en vigor esta Ley, las empresas de raticidas quebrarán y todos los empleados que trabajan en ellas se irán al paro; nuestras calles y ciudades se convertirán en santuarios para las ratas, que proliferarán y se multiplicarán ya que es misión imposible eso de capturar, esterilizar y volver a soltarlas, y las enfermedades que propagan estos animales diezmarán la población humana. ¡Vaya! ¿Acaso no es esto lo que pretenden? Ya lo han dejado escrito en la “Agenda 2030” y “Agenda 2050”: Hay que reducir la población mundial (la de seres humanos, se entiende).
 
Lo que ya se ha reducido, sin lugar a dudas, es el sentido común.
 

Un peculiar diccionario que nos devuelve una forma de hablar que nunca debió perderse.
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