2025 pasa a la reserva

(AZprensa) Un año más que pasa a la reserva. 2025 ya forma parte del pasado, pero no por ello debe ser olvidado, y en el caso de este blog de “periodismo a contracorriente” llamado “Diario AZprensa”, hemos dejado constancia de 547 noticias e informaciones que dan ejemplo claro de lo que es el “periodismo independiente”, ese, el que no depende de nada ni de nadie.
 
Pero las obras, más allá de permanecer en la memoria, deben mantenerse accesibles para todo aquél que quiera rememorarlas y, en este sentido, las 547 noticias e informaciones publicadas este año en “Diario AZprensa” se unen a las más de 6.600 noticias e informaciones publicadas anteriormente y todas ellas están disponibles para cualquier consulta.
 
Desde la ventana superior izquierda (en la versión web) puedes escribir la palabra o palabras clave que busques y te llevará  a las noticias. Pero también, si conoces la fecha aproximada de su publicación, puedes consultar el índice de noticias publicadas que aparece en el lateral derecho.
 
Termina un año pero la vida continúa un poco más… Disfrútala y haz que quienes te rodean también la disfruten.

La IA no destruye empleos sino que transforma el mercado laboral

(AZprensa) En los próximos dos o tres años, la inteligencia artificial (IA) no solo automatizará tareas rutinarias, sino que reconfigurará por completo el panorama laboral global. Según el informe Future of Jobs Report 2025 del Foro Económico Mundial (WEF), basado en encuestas a más de 1.000 empresas que representan 14 millones de trabajadores, se prevé la creación de 170 millones de nuevos empleos para 2030, superando con creces los 92 millones que podrían desaparecer debido a la automatización. Este saldo neto positivo de 78 millones de puestos refleja una "destrucción creativa" similar a revoluciones tecnológicas pasadas, pero a una velocidad acelerada por la IA generativa.
 
El impacto ya es palpable en 2025: más de 76.000 puestos han sido eliminados directamente por la IA, según análisis de SSRN, y el desempleo en sectores tecnológicos expuestos a la automatización ha aumentado, especialmente entre jóvenes de 20-30 años (Goldman Sachs). Pronósticos como el de Dario Amodei, CEO de Anthropic, advierten que hasta el 50% de los empleos de entrada en oficinas blancas podrían desaparecer en cinco años. McKinsey Global Institute estima que la IA podría automatizar teóricamente el 57% de las horas trabajadas en EE.UU., afectando roles en administración, atención al cliente y análisis de datos rutinarios.
 
Trabajos en riesgo de obsolescencia
 
La automatización golpeará primero a tareas repetitivas y predecibles:

- Atención al cliente y telemarketing: Chatbots y agentes IA ya manejan el 32% de interacciones, proyectándose un 55% para 2027.
- Entrada de datos y administración: Roles como cajeros, contables básicos y procesadores de datos enfrentan un riesgo del 65-80%.
- Análisis financieros y legales básicos: IA lee informes y detecta patrones más rápido que humanos.
- Programación entry-level y manufactura rutinaria: Hasta 2 millones de puestos en fábricas podrían automatizarse.
 
En Europa, se estima que 12 millones de empleos se transformarán o eliminarán entre 2025-2028 (proyecciones UE).
 
Nuevos empleos que emergen gracias a la IA
 
La buena noticia es que la IA no solo destruye, sino que genera oportunidades inéditas. El WEF destaca un crecimiento explosivo en roles relacionados con tecnología, datos y sostenibilidad:
 
- Especialistas en IA y machine learning: Demanda proyectada en aumento del 40% para 2027.
- Ingenieros de prompts y entrenadores de IA: Expertos en optimizar interacciones con modelos generativos.
- Analistas de datos y científicos de big data: Crecimiento del 30-35%.
- Especialistas en ética IA y ciberseguridad: Para garantizar usos responsables.
- Gestores de agentes IA y roles híbridos humano-IA: En salud, finanzas y manufactura inteligente.
 
Otros emergentes incluyen ingenieros de robótica, especialistas en fintech IA y roles en transformación digital. La demanda de "fluidez en IA" (usar y gestionar herramientas) ha crecido siete veces en dos años (McKinsey).
 
El desafío: reconversión y habilidades humanas
 
Expertos coinciden en que el saldo será positivo, pero con fricciones. La Bureau of Labor Statistics (EE.UU.) advierte que los cambios ocurren gradualmente, y la historia muestra que tecnologías pasadas crearon más empleos netos. Habilidades "duras" como programación y datos serán clave, pero las "blandas" —creatividad, empatía, liderazgo y pensamiento crítico— serán irremplazables. Roles en salud, educación y oficios manuales complejos (como enfermería o construcción creativa) resistirán mejor. En palabras de Jensen Huang, CEO de Nvidia: "La IA aumentará la productividad, no eliminará el trabajo humano por completo". El futuro laboral será híbrido: humanos guiando IA para tareas complejas.
 
En resumen, de aquí a 2028, el mercado laboral experimentará una transformación profunda. Quienes se adapten —aprendiendo a colaborar con la IA— encontrarán oportunidades abundantes. La clave está en la preparación: invertir en formación continua para navegar esta revolución. El trabajo no desaparecerá; evolucionará.
 

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Semana laboral de 4 días: Islandia enseña el camino

(AZprensa) En un mundo donde el agotamiento laboral se ha convertido en una epidemia silenciosa, Islandia emerge como un faro de innovación social. Hace seis años, en 2019, este pequeño país nórdico de apenas 370.000 habitantes formalizó una de las reformas laborales más audaces de la historia moderna: la implantación de una semana laboral de cuatro días, sin reducción de salarios. Lo que comenzó como un experimento piloto ha transformado por completo la vida de casi el 90% de su fuerza laboral, demostrando que trabajar menos puede significar producir más, vivir mejor y, sorprendentemente, impulsar el crecimiento económico. Hoy, mientras el resto del planeta observa con envidia y escepticismo, los islandeses disfrutan de un equilibrio entre trabajo y vida personal que parece sacado de un sueño utópico.
 
Todo empezó en 2015, cuando el Ayuntamiento de Reikiavik y el gobierno nacional, respondiendo a las demandas de sindicatos y organizaciones civiles, lanzaron dos ensayos masivos. Estos involucraron a 2.500 trabajadores –más del 1% de la población activa– que pasaron de las tradicionales 40 horas semanales a 35 o 36 horas, sin perder un céntimo en su nómina.
El veredicto, publicado en 2021 por el think tank británico Autonomy y la Asociación islandesa para la Democracia Sostenible (Alda), fue claro: un "éxito abrumador". La productividad se mantuvo estable o incluso aumentó en la mayoría de los lugares de trabajo, desde oficinas municipales hasta hospitales y guarderías.
Los participantes reportaron menos estrés, un menor riesgo de burnout y una mayor satisfacción vital, lo que allanó el camino para negociaciones colectivas que extendieron el modelo a todo el país.
 
Seis años después, los datos son aún más convincentes. Según informes actualizados de Autonomy y Alda, cerca del 90% de los trabajadores islandeses operan bajo horarios reducidos, típicamente de lunes a jueves, con un promedio de 35-36 horas semanales.
No es una ley universal impuesta desde arriba, sino el fruto de acuerdos sindicales flexibles: algunos optan por días más cortos distribuidos en cinco, mientras otros condensan las horas en cuatro jornadas intensas. El resultado económico no ha decepcionado: en 2023, el PIB islandés creció un 5%, el segundo mayor aumento entre las economías europeas avanzadas, solo superado por Malta, según el Fondo Monetario Internacional (FMI).
El desempleo se mantiene en un envidiable 3,4%, la mitad de la media europea, y se prevé que suba ligeramente a 3,8% en 2025.
"Islandia ha demostrado que el cambio progresivo es posible en tiempos modernos", afirma Gudmundur Haraldsson, investigador de Alda, quien lideró los estudios iniciales.
Pero los beneficios van más allá de las cifras macroeconómicas. En el día a día, los islandeses han redescubierto el tiempo como un lujo accesible. Jóhanna Sigurðardóttir, una enfermera de 42 años en el Hospital Universitario de Reikiavik, es un ejemplo vivo. "Antes, llegaba a casa exhausta y solo veía a mis hijos durmiendo. Ahora, con el viernes libre, cocino en familia, voy al gimnasio o simplemente camino por las colinas volcánicas. Mi concentración en el trabajo ha mejorado; cometo menos errores porque estoy más descansada", cuenta en una entrevista reciente. Jóhanna forma parte del 86% de la fuerza laboral que, según encuestas de 2025, ha adoptado estas modificaciones horarias.
La clave del éxito radica en una combinación de factores culturales y estructurales. Islandia, con su fuerte tradición sindical y una infraestructura digital de vanguardia –incluso en áreas remotas–, facilitó la transición. Herramientas colaborativas en la nube y la automatización eliminaron ineficiencias, permitiendo que el trabajo sea más enfocado y menos burocrático.
Además, el modelo fomenta la igualdad de género: los hombres, liberados de jornadas interminables, se involucran más en tareas domésticas y cuidado infantil, reduciendo la brecha tradicional en responsabilidades familiares.
Encuestas post-implantación muestran una caída drástica en los niveles de estrés y una mejora en la salud mental, con más tiempo para hobbies, deporte y relaciones sociales.
Por supuesto, no todo es idílico. Profesiones con turnos rotativos, como en restaurantes o fábricas, enfrentan desafíos para adaptar el modelo sin sobrecargar los días restantes. En foros como Reddit, algunos locales admiten que el cambio no es universal: "La semana es de 40 horas para muchos, pero los privilegiados como yo disfrutamos de 36", confiesa un usuario islandés.
Sin embargo, incluso en estos sectores, la flexibilidad negociada ha mitigado problemas, y el consenso general es positivo. El "experimento islandés" ha inspirado una ola global. Países como España y Bélgica prueban versiones similares, mientras que empresas como Unilever en Nueva Zelanda replican el modelo en el sector privado.
 
AVISO IMPORTANTE: Pero aquí surge una luz de alerta muy importante para algunos países como España, en donde mucha gente sigue confundiendo “trabajar” con “estar en la oficina” y, evidentemente, no tiene nada que ver una cosa con otra. Y es que en España existe la creencia generalizada de que permaneciendo mucho tiempo en la oficina tendrás imagen ante tus jefes de ser un gran “trabajador” aunque te pases la mayor parte de ese tiempo charlando con otros compañeros, haciendo visitas de despacho en despacho, tomándote cafés de más de 15 minutos, etc. Y no, eso no es trabajar.
 

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No resulta fácil

(AZprensa) Aceptar la vida con buen humor no resulta fácil, pero sí consigues hacerlo sí que resulta muy gratificante… y la vida, nuestro entorno y circunstancias, e incluso nosotros mismos, somos carne de cañón para crear humor.
 
En esta ocasión –y hoy Día de los Inocentes- voy a dedicar este espacio a un pequeño ejercicio de humor versificado que tú puedes continuar a tu gusto.
 
Una canción de José Luis Perales, dice: “No resulta fácil / Olvidarlo todo / Y empezar de nuevo”
 
Así que yo he continuado estos versos a modo de humor absurdo, de ese que tanto me gusta, porque ¿acaso no es absurdo el mundo en que vivimos?
 
No resulta fácil
Desplegar las alas
Y emprender el vuelo.
 
No resulta fácil
Sin tener muleta
Asomarse al ruedo.
 
No resulta fácil
Sentarse a la mesa
Sin tener cubiertos.
 
No resulta fácil
Si vas en el coche
Encontrar un hueco.
 
No resulta fácil
Lucir bien tu calva
Si llevas sombrero.
 
No resulta fácil
Sonarse los mocos
Sin tener pañuelo.
 
No resulta fácil
Hacer una fiesta
En el cementerio.
 
No resulta fácil
Pescar en un río
Sin llevar anzuelo.
 
No resulta fácil
Sin tener madera
Ser un  carpintero.
 
No resulta fácil
Ligar en las fiestas
Si tú eres muy feo.
 
No resulta fácil
Ganar en las rifas
Sin comprar boletos.
 
No resulta fácil
Si te vas de juerga
El volver sereno.
 
No resulta fácil
Pensar en triunfar
Sin hacer esfuerzo.
 
No resulta fácil
Aprender inglés
Si no vas en serio.
 
PD.- Y ahora te toca a ti continuarlo… o por lo menos, sonreír un poco… que no cuesta nada.
 

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La sombra en el asfalto

(AZprensa) “La sombra en el asfalto” es una novela corta incluida en el libro “Novelas escogidas” (Vicente Fisac, Amazon). ¿Qué os podría contar de ella?... Quizás que…

 

“En las calles húmedas y silenciosas del viejo Madrid, un anciano solitario deambula cada noche con su gabardina y su sombrero como únicos escudos contra el frío y el olvido. Su rutina es simple: un café en una cafetería casi vacía, un libro que lo transporta a otros mundos, un paseo bajo la lluvia que ya no moja y una parada en un parque donde las estrellas le hablan en un lenguaje que solo él entiende.

 

Pero una noche, algo cambia. Un sobre en el bolsillo, un reflejo en un cristal, un libro en un escaparate. Pequeños detalles que, como gotas en un charco, alteran la superficie de una vida que parecía condenada al silencio.

 

Una historia íntima y delicada sobre el paso del tiempo, la memoria que sobrevive y la extraña forma en que el destino a veces nos devuelve nuestra propia imagen… cuando menos lo esperamos.

 

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Periodismo a contracorriente

(AZprensa) En un ecosistema mediático donde casi todo suena igual, donde los titulares se copian entre sí y las “líneas editoriales” pesan más que los hechos, aún queda un reducto que nada a contracorriente: un blog sencillo, sin publicidad, sin subvenciones y sin miedo. Se llama "Diario AZprensa" ( https://azpressnews.blogspot.com/ ) y lo firma cada día, desde hace más de quince años, el periodista jubilado Vicente Fisac.
 
No es un medio al uso. No pretende serlo. Es, simplemente, el cuaderno de bitácora de un profesional que ya no tiene jefe, ni anunciante, ni partido político que le marque la frontera de lo que se puede decir y lo que conviene callar. Y esa libertad absoluta se nota en cada entrada. Un día puede aparecer una noticia de actualidad contada desde el ángulo que nadie se atreve: sin eufemismos, sin miedo a ser tachado de “políticamente incorrecto”. Al siguiente, un reportaje profundo sobre algún rincón oscuro de la industria farmacéutica –ese mundo opaco que mueve miles de millones y que rara vez es puesto contra las cuerdas con nombres, apellidos y datos–. Otro día, una curiosidad científica que no verás en ningún telediario porque no vende clics inmediatos. Y cuando parece que ya lo ha tocado todo, llega el domingo y abre su Sunday Poetry Corner, un pequeño homenaje a la época –ya casi mítica– en que los grandes diarios reservaban una columna para un poema. Porque, como él mismo dice, “la poesía también es la noticia más antigua del mundo y la única que nunca caduca”.
 
Lo que une todo ese aparente batiburrillo temático es una constante: la sorpresa. Cada artículo lleva cosida una chispa que obliga al lector a detenerse, a alzar una ceja, a pensar “yo no tenía ni idea”. Y eso, en 2025, es un acto revolucionario. Porque el periodismo mayoritario hace tiempo que renunció a sorprender. Prefiere confirmar lo que el lector ya cree, alimentar su burbuja, darle la razón rápida antes de que cambie de pestaña.
 
“Diario AZprensa” hace lo contrario: te da información que no pedías, te planta delante de un dato incómodo o de una perspectiva distinta y, sobre todo, te invita a pensar por ti mismo. Nunca sermonea, nunca adoctrina. Expone los hechos –muchas veces con fuentes que los grandes medios prefieren no citar– y luego se aparta para que seas tú quien saque conclusiones. Eso solo es posible cuando no dependes de loa anunciantes, ni de los contratos publicitarios de los gobiernos de turno, ni del favor de los grandes grupos de comunicación. Cuando un periodista está jubilado, no tiene hipoteca editorial que pagar y escribe desde la única atadura que le queda: la de su propia conciencia profesional. Y eso se huele nada más entrar en este blog.
 
En un panorama donde la mayoría de medios viven atemorizados por el clic, por la cancelación o por la próxima campaña de imagen corporativa, “Diario AZprensa” es un raro ejemplo de periodismo libre en sentido literal. No es perfecto, no pretende serlo. Pero es honesto. Y, sobre todo, es distinto. Así que si algún día te cansas del ruido uniforme de los grandes titulares, del “todos dicen lo mismo” que inunda las redes, hazte un favor: entra en este blog. Quizás no encuentres la noticia más urgente del momento; encontrarás algo mucho más escaso: una noticia (o una reflexión, o un poema) que no sabías que necesitabas hasta que la lees. Y eso, en los que aún creemos en este oficio, lo llamamos periodismo a contracorriente. Y sigue vivo.
 

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¿En qué idioma felicitas la Navidad?

(AZprensa) Al llegar estas fechas, todos solemos felicitar la Navidad; antes lo hacíamos enviando por correo tarjetas navideñas y ahora lo hacemos por WhatsApp. En cuanto al texto solemos elegir nuestro propio idioma y, en muchos casos, añadimos algún otro idioma para que se vea que somos “políglotas”. Pero como esto de los idiomas se ha convertido en un atorre de Babel (hasta los políticos españoles, que hablan entre ellos todos en español, resulta que cuando se reúnen, exigen un pinganillo y un servicio de traducción para hablar a los demás en el idioma de su región), voy a recomendar este año que no utilicemos ninguna palabra para felicitarnos, sino que utilicemos el idioma universal de los gestos y la palabra universal del cariño y los buenos deseos: el abrazo.
 
Esta Navidad por tanto lo que os deseo es… un abrazo. 

Pon un árbol de Navidad… ¡en tu Belén!

(AZprensa) En estas fechas, miles de hogares españoles desempolvan cajas con figuras de barro, musgo artificial y ríos de papel de aluminio para montar el tradicional portal de Belén. Sin embargo, una tendencia creciente apunta a que el árbol de Navidad, de origen germánico y popularizado por influencias anglosajonas, está ganando terreno. Según datos recientes de plataformas como AliExpress, el 53% de los españoles prefiere el árbol como elemento principal de decoración navideña, frente al 23% que opta por el Belén. ¿Es esto una "invasión" cultural que amenaza una de nuestras tradiciones más arraigadas? Más allá de la fe religiosa, el Belén es un pilar de nuestra identidad cultural, un ritual familiar que merece ser preservado en todos los hogares.
 
Orígenes humildes y profundos
 
La tradición del Belén no nació en España, pero aquí encontró su expresión más rica y popular. Todo comenzó en la Nochebuena de 1223, cuando San Francisco de Asís, recién regresado de Tierra Santa, organizó en la gruta de Greccio (Italia) la primera representación viviente del nacimiento de Jesús. Con un pesebre real, un buey y un asno, el santo quiso hacer tangible la humildad del Dios hecho niño, lejos de los lujos palaciegos. Esta iniciativa, aprobada por el papa Honorio III, se extendió rápidamente por Europa gracias a las órdenes franciscanas.diariosur.es
 
En España, el Belén llegó en el siglo XVIII de la mano de Carlos III y su esposa María Amalia de Sajonia, influenciados por la costumbre napolitana. El rey encargó figuras a artesanos italianos, y pronto la nobleza y las iglesias lo adoptaron. Figuras como Francisco Salzillo en Murcia elevaron el belenismo a arte mayor, incorporando escenas costumbristas que reflejaban la vida cotidiana española: lavanderas, herreros, mercados... No era solo religión; era un espejo de la sociedad.
 
Más que fe: un símbolo cultural y familiar
 
Aunque el Belén tiene raíces cristianas innegables –representa la Encarnación y la pobreza del Niño Dios–, su valor trasciende lo religioso. Montar el portal es un acto colectivo: abuelos enseñan a nietos a colocar el musgo, los niños mueven a los Reyes Magos día a día hasta la Epifanía, y familias enteras crean paisajes con corcho y serrín. En regiones como Andalucía, Cataluña (con su peculiar caganer) o Murcia, el Belén es patrimonio inmaterial, con asociaciones de belenistas que lo mantienen vivo. Incluso en un contexto de secularización, muchos lo ven como tradición cultural, al igual que las Fallas, la Semana Santa o los villancicos. ¿Por qué renegar de él si amamos nuestras fiestas? Los belenes vivientes, como los de tantos pueblos españoles, atraen turistas y unen comunidades.
 
El árbol: una importación que convive, no que desplaza
 
El árbol de Navidad, por su parte, llegó más tarde: finales del siglo XIX, importado de Alemania vía nobleza (como Sofia Troubetzkoy) y popularizado por la cultura estadounidense post-II Guerra Mundial. Simboliza vida eterna y luz, pero su auge actual se debe a la y al consumismo global. En muchos hogares convive con el Belén y no necesariamente lo sustituye.
 
Sin embargo, expertos como la Federación Española de Belenistas alertan: el ritmo de vida moderno y las redes sociales favorecen lo rápido y visual, relegando el Belén, que requiere tiempo y dedicación. Pero precisamente por eso merece defenderse: en un mundo acelerado, montar el portal es un momento de pausa, de transmisión generacional. Una llamada a recuperar lo nuestro. No se trata de rechazar el árbol –muchas familias lo combinan–, sino de no abandonar el Belén. Es nuestra seña de identidad, un legado de siglos que une fe, arte y familia. Este año, ¿por qué no recuperar el ritual? Coloca las figuras, cuenta la historia a los más pequeños y mantén viva una tradición que, más allá de creencias, nos define como españoles. Porque la Navidad no solo es luces y regalos: es también ese pequeño mundo de barro y musgo que nos recuerda de dónde venimos.
 

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Si puedes, mejor no vayas al médico

(AZprensa) Cinco años después de su publicación, el libro “Si puede, no vaya al médico” (Editorial Debate, 2020), del prestigioso cirujano Antonio Sitges-Serra, sigue generando debate y reflexión en el ámbito sanitario. Escrito por un profesional con décadas de experiencia –catedrático de Cirugía en la Universidad Autónoma de Barcelona y exjefe del Departamento de Cirugía del Hospital del Mar–, esta obra no es un manual de autoayuda ni un ataque indiscriminado a la medicina, sino una crítica profunda y documentada a los excesos del sistema actual.
 
Con un título provocador que resume su mensaje central, Sitges-Serra advierte sobre la “dramática medicalización de nuestra hipocondríaca sociedad”. La medicina, que históricamente fue un arte noble dedicado a curar, se ha transformado en un enorme negocio impulsado por la tecnolatría (la adoración ciega a la tecnología), el afán de lucro de la industria farmacéutica y la búsqueda de prestigio profesional. El resultado: una sociedad obsesionada con la salud perfecta, que rechaza el envejecimiento y la muerte natural, y que convierte a ciudadanos sanos en “pacientes potenciales”.
 
Los peligros de la sobremedicalización
 
Sitges-Serra denuncia fenómenos como el disease mongering (la creación artificial de enfermedades para vender tratamientos), los sobrediagnósticos derivados de chequeos excesivos y las intervenciones innecesarias. Ejemplos concretos que aborda incluyen la medicalización de la menopausia, la hipertensión leve o ciertos estados de ánimo, que amplían mercados millonarios pero generan iatrogenia: daños provocados por el propio sistema médico, como efectos secundarios de fármacos o complicaciones quirúrgicas evitables.
 
“Estamos asistiendo a una hipermedicalización”, afirma el autor en entrevistas, citando cómo, pese a los avances tecnológicos, la esperanza de vida en países desarrollados se ha estancado o incluso retrocedido en algunos grupos. Influido por pensadores como Ivan Illich –quien ya alertaba de que la medicina genera patología–, Sitges-Serra aboga por recuperar una perspectiva humanista: el médico debe acompañar al paciente, no convertirlo en un cliente crónico.
 
El libro critica tanto al sector público como al privado, señalando conflictos de interés, protocolos rígidos y una investigación a menudo alejada de las necesidades reales de los enfermos. “Si usted está bien, no vaya al médico; cuídese usted mismo”, recomienda Sitges-Serra en declaraciones recientes, enfatizando que el 80% de nuestra salud depende de factores externos al sistema sanitario, como hábitos de vida.
 
Recepción y legado
 
Lectores y críticos destacan su fundamentación científica –el autor cuenta con cientos de publicaciones académicas– y su valentía al cuestionar el statu quo desde dentro. Aunque algunos lo tildan de “maximalista” o excesivamente crítico, la mayoría coincide en su valor provocador: invita a un debate necesario sobre los límites de la medicina. En un mundo postpandemia, donde el gasto sanitario sigue creciendo, sus advertencias resuenan con fuerza. “Si puede, no vaya al médico” no propone abandonar la ciencia, sino humanizarla. Una lectura obligada para pacientes, profesionales y cualquiera preocupado por una salud más sensata y menos mercantilizada. Porque, como concluye Sitges-Serra, a veces el mejor cuidado es saber cuándo no intervenir.
 

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El Gordo en titulares de prensa

(AZprensa) Hoy 22 de diciembre es el día tan esperado del sorteo de Navidad de la Lotería Nacional, cuyo primer premio es conocido como “El gordo”. 

Todos los medios de comunicación darán informaciones sobre cuáles han sido los números premiados y sobre sus ganadores. 

Podrás leer cientos de titulares en todos los diarios, pero seguro que no vas a leer ningún titular como estos, que además llevan un premio muy especial: la sonrisa…
 
Le toca el gordo... y le devuelve un tortazo

Le toca el gordo... y le sonríe picaronamente

Le toca el gordo… y lo denuncia por agresión sexual

Le toca el gordo y no dice nada... porque es su marido

Le toca la pedrea... y le dan diez puntos de sutura

Se pega un lote... y le toca la lotería

Un décimo agraciado... las vuelve locas

El gordo de Navidad cae en una residencia de ancianos… y se rompe la cadera

El gordo cae... y se va rodando

El gordo sale a la calle... y echa a correr porque todos lo persiguen

Ingresan al gordo... para hacerle una liposucción

Los enanos del Circo Price consiguen un premio... menor

Enfermo terminal celebra el premio con cava... y se va al hoyo

Un paciente enseña a la enfermera un décimo premiado... y le suben las décimas

Va a cobrar un décimo... y se lleva una paliza como los nueve anteriores

Cae el gordo en un bar... y se emborracha

Juega a la lotería y pierde... Juega a la ruleta rusa y gana

El gordo cae en El Corte Inglés... y abren una nueva sección de tallas grandes

Le ofrecen un décimo agraciado... y lo coge por el interés

La Administración de la calle Desengaño da el premio gordo... y no se lo cree nadie
 

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Lo mejor de la vida es el presente

(AZprensa) Dice este poema que hoy compartimos en nuestro rincón dominical de Poesía (Sunday Poetry Corner) que “Lo mejor de la vida es el presente”, y no porque en realidad sea lo mejor, sino porque nos está recordando que el hilo de nuestra vida, ese que estamos siguiendo, nos va mostrando en cada instante una nueva realidad para que la experimentemos y aprendamos con ella. No hay que olvidar el pasado (es un libro abierto de enseñanzas), ni tampoco hay que olvidar el presente proyectándonos al futuro (cuando en realidad ese futuro tiene tantas posibilidades que es imposible acertar cuál se hará realidad para nosotros); sino vivir el presente y extraer de él todo aquello que nos permita continuar en nuestro peregrinaje de experiencias terrenales… Ese será el equipaje que nos llevaremos cuando tomemos el último tren.
 
LO MEJOR DE LA VIDA ES EL PRESENTE
 
Me gusta recordar, de vez en cuando,
aquellos días de impaciencia
por alcanzar la madurez
sin ser conscientes que tal vez
lo mejor de la vida es el presente,
cuando sabes apreciarlo
y vivirlo... intensamente.
 

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Tendríamos que aprender a vivir en democracia

(AZprensa) El diario “El Mundo” realizó hace unos días una amplia entrevista al gran cantaor flamenco José Mercé. En esa entrevista hablaba de todo, sin cortarse, con entera libertad; pero ahora, de aquella entrevista y en vísperas de las elecciones autonómicas en Extremadura, este domingo, queremos rescatar estas frases y contribuir, aunque sea modestamente, a su difusión. Son, en definitiva, unas palabras sobre las que todos deberíamos reflexionar…
 
“Tendríamos que aprender a vivir en democracia porque creo que todavía no nos hemos enterado de cómo funciona”.
 
“España está cada día peor. No se respeta al que piensa diferente, no se debate sino que se insulta y cada vez somos más egoístas”.
 
“No aprendemos pese a todas las cosas que han ocurrido en esta sociedad en los últimos años, empezando por la pandemia. Veo a la gente muy deshumanizada. Tú no puedes ver una persona en el suelo y pasar de largo, tío. Se ha normalizado la desgracia ajena. Por eso no cambio mi época por esta ni muerto. Cuando se murió el tío Paco [Franco] teníamos una ilusión y unas ganas de crear juntos un país abierto y lo hicimos muy requetebién. Teníamos un objetivo como país y luchamos juntos por él. Hoy ya nadie lucha por nada, todo el mundo va a lo suyo y pasa del prójimo”.
 
“Me cabrea mucho cómo respondemos como sociedad al manejo de los políticos. Tendríamos que hacer algo más, exigir más y rebelarnos ante sus manejos, pero les seguimos como borregos. Siento que me están mandando con la vara otra vez como en la dictadura. No hicimos una democracia para esto”.
 
“Hemos dejado de pelear, tío. Nosotros luchamos mucho en nuestro momento porque teníamos la ilusión de ver de una vez a España abierta y libre, pero ahora veo a muchos jóvenes que pasan de todo y van a lo suyo”.
 

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La limosna que esclaviza y fideliza

(AZprensa) Dar una limosna es un gesto humano, casi instintivo: vemos sufrimiento y queremos aliviarlo de inmediato. Es generosidad, es misericordia. Pero también es, con demasiada frecuencia, una trampa disfrazada de bondad. Porque la limosna no saca a nadie de la pobreza; solo la maquilla. Lo que verdaderamente dignifica y libera es el trabajo: un empleo estable, con un salario que permita planificar una vida, educar a los hijos y mirar al futuro sin miedo. El resto es caridad que, paradójicamente, puede convertirse en cadena.
 
España es hoy laboratorio vivo de esta contradicción. Durante la pandemia, el Gobierno de Pedro Sánchez impuso uno de los confinamientos más duros y prolongados de Europa. El resultado fue previsible: cientos de miles de negocios cerrados, millones de empleos destruidos y una pobreza que se disparó hasta niveles que no veíamos desde hacía décadas. En lugar de centrarse en reactivar la economía con urgencia, el Ejecutivo optó por la vía rápida: subvenciones, rentas y ayudas. Primero llegó el Ingreso Mínimo Vital (IMV) en mayo de 2020, presentado como “escudo social”. Después vinieron el complemento de ayuda a la infancia, el subsidio para mayores de 52 años, la nueva ayuda de 500 euros para ex-parados que agotan la prestación, y una cascada de bonos y cheques que no cesa.
 
A simple vista, todo parece admirable. Pero la realidad que viven los beneficiarios es bien distinta. Conseguir cualquiera de estas ayudas es un calvario burocrático que puede durar meses, incluso años. Una vez concedidas, la trampa se cierra: el beneficiario se enfrenta a un dilema cruel. ¿Renuncio a la ayuda segura (aunque sea de miseria) por aceptar un trabajo? La mayoría de ofertas laborales que aparecen son contratos temporales de tres, seis o nueve meses, con salario mínimo o poco más. Si aceptas, pierdes automáticamente la prestación. Cuando el contrato acaba –y en España siete de cada diez nuevos contratos son temporales–, te quedas sin nada. Y vuelta a empezar: nuevas colas virtuales, nuevos papeles, nuevas esperas de meses para que te reconozcan de nuevo el derecho.
 
¿Quién en su sano juicio arriesga la comida de sus hijos por cuatro o cinco meses de sueldo mínimo y la certeza de volver al limbo administrativo? Muy pocos. El resultado es devastador: miles de personas terminan acomodándose a vivir con 500, 600 o 700 euros al mes, sin buscar trabajo activamente, porque cualquier paso en falso les puede dejar peor que antes. La ayuda, que nació para ser puente, se convierte en prisión. Y la prisión, con el tiempo, genera dependencia y, lo que es peor, fidelidad política.
 
Porque mantener a cientos de miles de familias con esas cantidades cuesta relativamente poco al Estado. Basta con seguir subiendo impuestos a empresas, autónomos y clase media-alta, exprimir el IRPF de los que sí trabajan y seguir endeudando al país. El cálculo es cínico pero eficaz: por unos cientos de euros al mes compras silencio, gratitud y, sobre todo, votos. El beneficiario sabe perfectamente quién le da de comer. Y cuando lleguen las elecciones, la mayoría recordará la mano que le alimentó, no la que le negó un futuro.
 
Esto no es asistencia social; es clientelismo del siglo XXI. Es la versión moderna del “pan y circo”, solo que ahora el pan llega por transferencia bancaria y el circo son las promesas de más y más ayudas. Mientras tanto, la economía real se asfixia: las empresas, ahogadas en cotizaciones y regulaciones, no crean empleo estable; los jóvenes emigran; los mayores de 45 años son descartados sin miramientos. Y el Gobierno celebra récord histórico de afiliados a la Seguridad Social… sin mencionar que gran parte de ese récord lo firman empleos públicos y contratos basura.
 
La verdadera solidaridad no consiste en mantener a la gente en la cuneta con una manta. Consiste en levantar la cuneta, asfaltar la carretera y darles un vehículo para que circulen por sí mismos. Eso requiere menos propaganda y más reformas valientes: bajar impuestos a quien crea empleo, flexibilizar el mercado laboral sin precarizarlo, simplificar la burocracia que ahoga a pymes y autónomos, y apostar de verdad por la formación y la industria.
 
Mientras sigamos confundiendo caridad con justicia, seguiremos teniendo pobres agradecidos en lugar de ciudadanos libres. Y el país, en vez de avanzar, seguirá atado a la limosna que esclaviza y, sobre todo, fideliza al que la reparte.
 

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https://azpressnews.blogspot.com/2025/12/trilogia-de-novelas-de-vicente-fisac.html

Echegaray vuelve al Ateneo de Madrid

(AZprensa) Un manuscrito del premio Nobel de Literatura (1904), José de Echegaray, con un poema inédito, ha vuelto al Ateneo de Madrid. Tras permanecer durante muchas décadas en una colección privada, su poema “La vida” ha vuelto a la vida gracias a la donación de este manuscrito al Ateneo de Madrid para contribuir a la conservación y divulgación del legado poético de este gran hombre de ciencias y de letras.
 
Esta donación no es sino un pequeño gesto que quizás anime a otras personas que guardan en sus bibliotecas particulares documentos de interés cultural y/o histórico, para que donen los mismos a instituciones públicas a fin de posibilitar el acceso a los mismos a todas las personas interesadas y preservar dichos documentos para las generaciones venideras.
 
José de Echegaray
 
Político, matemático, economista, poeta y dramaturgo nacido en Madrid el 19 de abril de 1832 y fallecido el 14 de septiembre de 1916 en la misma ciudad. Después de enseñar matemáticas unos años, se interesó por la economía y defendió las teorías librecambistas, de las que habló en la tribuna del Ateneo de Madrid. Esta institución le asignó diversas cátedras relacionadas con las matemáticas y lo eligió presidente entre 1898 y 1899.

Además de los numerosos cargos políticos que ocupó, Echegaray dedicó parte de su vida a la literatura y en 1904 se le concedió el Premio Nobel. El Ateneo le dedicó una velada en su honor a la que asistió el rey.
 
Entre sus obras destacan títulos como “El libro talonario” (1874), “En el puño de la espada” (1875), “En el seno de la muerte” (1879), “La muerte en los labios” (1880), “El gran galeoto” (1881), “El hijo de Don Juan” (1892), “El loco de Dios” (1900) y “A fuerza de arrastrarse” (1905). Ahora, en 2005 ha visto la luz, por primera vez, este poema que permaneció inédito, cuyo manuscrito ha vuelto a la que fue su casa, el Ateneo de Madrid.
 
Este es el texto del poema “La vida”:
 
I
La vida es como el agua
de los molinos,
baja de las montañas
por entresijos,
dando reflejo a las flores
y al aire visos.
 
Forma después remanso,
ancho y tranquilo;
pasa bajo las piedras
que muelen trigo
por las angostas rendijas
de un canalizo,
y sale al fin deshecha
y a torbellinos
para correr unida
dentro de un río
que la lleva veloz
al mar vecino.
 
II
La vida es cual la nube
que lleva el viento;
por la mañana pasa
prendida al cielo,
después rojo carmín
de grana y fuego;
luego se disipa
en jirones luego
vuela al espacio
profundo y negro.
 
III
La vida es el oleaje
inquieto y vario
que viene desde lejos
hacia la playa:
besa la arena
por donde pasa
y deja espuma
y otra vez agua
vuelve al mar, a su ola
de otra esperanza.
 
Ilustración: Cuadro de José de Echegary, realizado por Ferdinand Rouze, que se conserva en el Ateneo de Madrid.
 

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